有哪些容易被理解错的成语？
古时字的意义和现当今字的意义差别很大，不要仅仅看字面意义就把成语的大体意思“猜懂了”，应该去了解古文，去体会古人在古文中的情景来了解，单单凭借现当今的字面意义了解古文是非常片面的。那么我们就来一起看看有哪些成语容易被理解错吧！
大方之家
意思原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。出自《庄子·秋水》。而不是很有钱出手很大方的人家。
成语出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”
成语用法：偏正式；作宾语；泛指见识广博或学有专长的人。
不易之论
意思是不可更改的言论，形容论断或意见非常正确，出自 宋·惠洪《冷斋夜话》。
成语出处：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”
示例：人民群众是历史的创造者，这确是～。
是不可更改、正确的言论，而不是不容易的语言。
无所不为
没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。语出《三国志·吴书·张温传》。
成语出处：《三国志·吴书·张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
而不是形容很能干，无所不能。
屡试不爽
屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。出自清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》。
注意不要理解成“实验多次没有成功”
多事之秋
意思是指的是事故或事变很多的时期 ，多指动荡不安的政局。出自宋·孙光宪《北梦琐言》。
成语出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二：“所以多事之秋，灭迹匿端，无为绿林之嚆矢也。”
是指的是事故或事变很多的时期，而不是单指变故的秋天。
不足为训
不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”
注意不能将这里的“训”理解为“教训”。
不刊之论
刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。
易误用为贬义。容易理解为：不能发表在书上的言论。
差强人意
差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。
易误解为“不如人意”
抱薪救火
抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果反而使灾祸扩大。
成语典籍：
西汉·司马迁《史记·魏世家》：且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
《战国策·魏策》：以地事秦，譬如抱薪而救火也，薪不尽而火不止。
《文子 精诚》：夫水浊者鱼[口捡去手]，政苛者民乱，上多欲即下多诈，上烦扰即下不定，上多求即下交争，不治其本而救之于末，无以异于凿渠而止水，抱薪而救火。
薪：火。在现如今的意思为工资，薪水。很容易误解为用钱去救火。
过犹不及
意思是事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出自《论语·先进》。
成语出处：《论语·先进》“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’
不要错误地理解为做得太不够了。
噤若寒蝉
原指像冬季的蝉那样停止鸣叫。后比喻因害怕有所顾虑而不敢说话，含贬义。出自《后汉书·杜密传》。
形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。 中含贬意。
不以为然
然：是，对。不认为是正确的。表示不同意或否定。
不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
成语出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
粉墨登场
妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。
原指演员化妆上台演戏。现比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。出自《元曲选后序》。
臧懋循《元曲选后序》：“而关汉卿辈至躬践排场，而傅粉墨。”
比喻坏人登上政治舞台，而不是靓女登上戏台。
翻云覆雨
比喻反复无常或惯于玩弄手段。出自杜甫《贫交行》。
恶衣恶食
意思是指粗劣的衣服和食物。出自《论语·里仁》。
成语出处：《论语·里仁》“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
道路以目
在路上遇到不敢交谈，只是以目示意；形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
成语出处：《国语·周语上》“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”
成语用法：偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由。
城下之盟
意思是指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。出自 《左传·桓公十二年》。
成语出处：《左传·桓公十二年》“大败之，为城下之盟而还。”
成语用法：偏正式；作主语、宾语；用于政治与军事方面
示例：国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为～哉。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回）
身为炎黄子孙，有些的中华传统文化不要理解错，倘若理解错，那么我们就有可能用错，久而久之意义就会发生变化，古老的文化就会有可能消失，我们有责任、有义务去真正认识到古文的真正含义，并把它传承下去！
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